jueves, 10 de diciembre de 2015

Taoismo-Deidades

La cultura china dejó cantidad de dioses, pero hay ciertos adorados por los taoístas los cuales son Los 8 Inmortales.

Estos dioses suelen aparecer juntos y son portadores de la alquimia y la inmortalidad.
La primera vez que se les describió fue en la dinastía Yuan y quiza fueron mencionados como "Los ocho genios" anteriormente.
Hay un provervio chino en el cual son los protagonista que deriva de un relato llamado Los ocho Inmortales cruzan el mar. En el proverbio se da a entender la importancia de la cooperación ya que los dioses usan sus poderes para lograr un objetivo común.
En realidad en ese proverbio cada Inmortal representa una faceta de la sociedad china:
Zhongli Quan representa a los militares; Lü Dongbin a los burócratas; Li Tieguai a los enfermos y heridos; Han Xiangzi a los sabios;Cao Guojiu representa a la nobleza; Zhang Guo Lao a los ancianos; Lan Caihe a los pobres y He Xiangu a las doncellas.
Al fin y al cabo tenían la función de fabula y a su vez difundía esta parte cultural de la religión.

Paso de literatura al cine-Troya

No siempre el paso de obras literarias al cine es del todo fiel, como el caso de Percy Jackson o Los Juegos del Hambre (tomando referentes modernos) pero la película Troya, resume y plasma de manera muy satisfactoria partes de la Odisea, la Iliada y la Eneida incluso.

Narra de manera extensa toda la guerra, haciendo incapié en el caballo de Troya y quizá echemos en falta los dioses y ese toque divino.
También se ve el romance más mítico entre Paris y Helena y la muerte de Aquiles, interpretado por Brad Pitt.
Opinión personal: Es una película lenta, quizá sosa para gente acostumbrado a películas con dos bandos en situaciones más modernas pero aun así disfrutable sobre todo a los amantes de las obras originales.

domingo, 6 de diciembre de 2015

Relación entre la literatura y los videojuegos parte 3

Dante's Inferno
"La divina comedia" es una obra magnífica de la poesía, y es que incluso tuvo su versión en forma de videojuego, Dante's Inferno.
Este cuenta la poesía original pero cambiando bastantes detalles, como que la historia gira entorno a la búsqueda de Beatriz.
Con estilo de juego "Hack and Slash" y un tono sádico, Dante avanza por los 9 círculos del infierno terminando en Lucifer y encontrandose con grandes pecadores de la historia a los que el jugador puede salvar o condenar.


Como es normal, a lo largo del camino Dante se encuentra múltiples demonios, almas inpuras, minotauros, la representación de los pecados capitales y al mismísimo Lucifer.
Es un buen paso de la literatura al videojuego, con el fallo de cambiar la historia en parte pero en conclusión una buena "oda".

Relación entre la literatura y los videojuegos-parte 2

God of War

Esta serie de videojuegos estadounidense toma la literatura clásica (en este caso griega en su totalidad) y la visualiza con un sádico y divertido sistema de juego.
Pero si tenemos que hablar de la historia, relata muy bien los acontecimientos y las guerras de dioses e incluso titánes de la mano del general espartano Kratos (que significa poder en griego), el cual fue dotado de los poderes de un semi-dios por Ares, dios de la guerra.
Todas estas aventuras ocurren en lugares tan reales como el mar Egeo o la ciudad de Atenas, y otros fantásticos como el templo de Pandora o el mismo inframundo. En toda la historia hay encuentros con todos los dioses olímpicos, los titanes, bestias como arpías, el cerbero, cíclopes o el gigante de Rodas.
Es para mí el paso más directo de la literatura clásico al arte moderno como lo es el videojuego, sin perder el valor histórico.

Taoismo-Yin Yang

El Yin Yang


En la actual cultura popular el yin y el yang son usados en múltiples ocasiones desconociendo su significado y menos su origen, el cual es el Taoismo.
Y es que estos dos terminos son grandes pilares en el sistema taoista como bien muestra este relato:

Había una vez dos monjes que paseaban por el jardín de un monasterio taoísta. De pronto uno de los dos vio en el suelo un caracol que se cruzaba en su camino. Su compañero estaba a punto de aplastarlo sin darse cuenta cuando le contuvo a tiempo. Agachándose, recogió al animal. "Mira, hemos estado a punto de matar este caracol, y este animal representa una vida y, a través de ella, un destino que debe proseguir. Este caracol debe sobrevivir y continuar sus ciclos de reencarnación." Y delicadamente volvió a dejar el caracol entre la hierba.
"¡Inconsciente!", exclamó furioso el otro monje. Salvando a este estúpido caracol pones en peligro todas las lechugas que nuestro jardinero cultiva con tanto cuidado. Por salvar no sé qué vida destruyes el trabajo de uno de nuestros hermanos.
Los dos discutieron entonces bajo la mirada curiosa de otro monje que por allí pasaba. Como no llegaban a ponerse de acuerdo, el primer monje propuso: "Vamos a contarle este caso al gran sacerdote, él será lo bastante sabio para decidir quien de nosotros dos tiene la razón."


Se dirigieron entonces al gran sacerdote, seguidos siempre por el tercer monje, a quien había intrigado el caso. El primer monje contó que había salvado un caracol y por tanto había preservado una vida sagrada, que contenía miles de otras existencias futuras o pasadas. El gran sacerdote lo escuchó, movió la cabeza, y luego dijo: "Has hecho lo que convenía hacer. Has hecho bien". El segundo monje dio un brinco. "¿Cómo? ¿Salvar a un caracol devorador de ensaladas y devastador de verduras es bueno? Al contrario, había que aplastar al caracol y proteger así ese huerto gracias al cual tenemos todos los días buenas cosas para comer. El gran sacerdote escuchó, movió la cabeza y dijo "Es verdad. Es lo que convendría haber hecho. Tienes razón."

El tercer monje, que había permanecido en silencio hasta entonces, se adelantó. "¡Pero si sus puntos de vista son diametralmente opuestos! ¿Cómo pueden tener razón los dos?" El gran sacerdote miró largamente al tercer interlocutor. Reflexionó, movió la cabeza y dijo: "Es verdad. También tú tienes razón."

En él se muestra el respeto por la naturaleza que influyen en una historia con 3 diferentes puntos de vista.

Taoismo-Principios

El Taoismo


El taoísmo filosófico es un sistema de pensamiento basado en el tao, concepción metafísica del filósofo Lao-Tsé proyectada en su obra Tao Te ching.
La palabra taoísmo se deriva de un caractér del idioma chino que se lee tao o dao(romanización en pinyin), que se interpreta como ‘sendero’.
Los principios éticos básicos del taoismo son:
1.Paz / No violencia (Ahimsa)
2.Respeto por el mundo
3.Autoconocimiento y Sabiduría. Desaprender
4.Control de los sentidos. Desapego, austeridad, no codiciar
5."Negación de la Moralidad".
6.Bondad, fidelidad, humildad, amor, caridad, Justicia

Como se puede observar por los principios, el taoísmo se basa en la relación entre naturaleza y el hombre, y el propio esfuerzo.
(Información: Wikipedia.com, Reingex.com)

sábado, 5 de diciembre de 2015

Literatura nordica-Ragnarök

Apocalípsis Nórdico

En la mitología escandinava existe un relato similar al apocalípsis cristiano, llamado Ragnarök.
Este cuenta el destino final de los mortales y los dioses, una gran guerra apocalíptica la cual se explica amplia y perfectamente en el siguiente video para que sea más ameno: